Gosip, Hoaks, dan Perempuan: Representasi dan Resepsi Khalayak Terhadap Film Pendek “Tilik”

ABSTRAK
Tulisan ini mengkaji bagaimana film Tilik sebagai film pendek Indonesia yang mendapat antusiasme sangat besar dari khalayak merepresentasikan pesan-pesan utama seperti gosip, hoaks dan perempuan. Kajian ini juga secara kualitatif membahas bagaimana resepsi dari khalayak dengan menggunakan teori representasi dan resepsi dari Stuart Hall. Selain analisis representasi yang menggunakan data dari film, digunakan pula data resepsi khalayak yang diperoleh dari komentar-komentar pengguna media sosial Twitter yang memiliki jumlah “suka” besar yang didapat dari hasil analisa data dari Drone Emprit, analis big data sosial media. Tulisan ini menunjukkan bahwa representasi pada film Tilik mengenai tema-tema di atas dapat dilihat secara denotatif dan konotatif. Dari segi resepsi, film Tilik dimaknai khalayak dari tiga posisi yakni dominan, oposisional dan negosiatif. Walaupun film Tilik dikritik sebagai film yang tidak edukatif terutama mengenai hoaks dan bias patriarkis, film ini mendapatkan pembacaan dominan sebagai film yang merepresentasikan realitas masyarakat Indonesia.

ABSTRACT
This paper examines how Tilik, an Indonesian short film that has received enormous enthusiasm from the audiences, represents some key messages such as gossip, hoaxes and women through various codes in the film. This study also discusses qualitatively how the audiences receive the film’s messages by drawing from Stuart Hall's theory of representation and reception. In addition to analize representations, this study uses data from the film, audience reception data were obtained from the tweets of Twitter social media users which had many "likes". The analysis was also supported by the data from Drone Emprit, a big data social media analyst. The result shows that Tilik's representation of above themes can be seen denotatively and connotatively. From the perspective of audience reception, the film was interpreted from three positions: dominant, oppositional and negotiated. Although the movie was criticized as non-educational film, especially regarding hoaxes and patriarchal bias, this film received a dominant reading as a film that represents the reality of Indonesian society.