KEDUDUKAN HUKUM DAN HAK WARIS ANAK YANG LAHIR DARI PERKAWINAN DENGAN SIMBOL KERIS DI DESA ADAT PACUNG, KECAMATAN BATURITI, KABUPATEN TABANAN

Abstrak

Perkawinan merupakan ikatan lahir batin antara seorang Perempuan dengan laki-laki untuk membetuk keluarga yang kekal dan Bahagia. Pada Masyarakat adat bali mengenal berbagai bentuk perkawinan yang unik salah satunya adalah perkawinan keris. Perkawinan keris merupakan bentuk perkawinan tanpa dihadirkan mempelai laki-laki, mempelai laki-laki yang nantinya akan digantikan dengan simbol keris. Penelitian ini mengkaji kedudukan hukum dan hak waris anak yang lahir dari perkawinan dengan simbol keris di Desa Adat Pacung, Kecamatan Baturiti, Kabupaten Tabanan. Metode yang digunakan adalah penelitian hukum empiris dengan pendekatan sosiologi hukum. Hasil penelitian menunjukkan bahwa perkawinan keris, meskipun tidak diatur dalam hukum nasional, tetap diakui secara adat untuk menjaga keberlanjutan keluarga. Anak yang lahir memperoleh legitimasi sosial dan hak waris sesuai awig-awig desa adat.

Abstract

Marriage is a physical and spiritual bond between a woman and a man to form a lasting and happy family. In Balinese customary society, various unique forms of marriage are recognized, one of which is the keris marriage. Keris marriage is a form of marriage in which the groom is not physically present, and the groom is instead represented by a keris symbol. This study examines the legal standing and inheritance rights of children born from marriages with the keris symbol in Pacung Customary Village, Baturiti District, Tabanan Regency. The method used is empirical legal research with a legal sociology approach. The results of the study show that keris marriage, although not regulated under national law, is still recognized customarily to maintain family continuity. Children born from such marriages gain social legitimacy and inheritance rights in accordance with the customary village regulations (awig-awig).